Un mapuche de Chile está educando a niños en Vallecas

Lo cierto es que Gonzalo Sarmiento emana una personalidad que ha logrado que los adolescentes del barrio de Vallecas –chicos de hogares desestructurados que no acuden a las aulas y que se inician por curiosidad en la droga–, recurran a él en busca de afecto y comprensión.

Gonzalo es chileno. Vivió en El Salvador donde conoció a la que hoy es su esposa y con la que tiene una preciosa niña de tres años llamada Ayum (que en el dialecto de los indios Mapuche significa amor).

Su llegada a España le permitió el privilegio de lograr la pronta regularización (por estar casado con una nacional) pero lo demás se lo está ganando a pulso.

Es experto en la batucada de la samba brasileña, pero se atrevió con la percusión flamenca por la necesidad económica de aquel entonces para establecerse en España.

Actor de profesión, no sólo hizo teatro, también lo compaginó con obras de ayuda social en las zonas más desfavorecidas por la pobreza en El Salvador.

Y lo ha vuelto a hacer en España, en Vallecas, donde grupos de etnia gitana no lo llaman “payo” sino lo catalogan como “un gitano de su país”.

Inicios duros en España ¿Las cosas se van enderezando Gonzalo?

Sí, después de trabajar un año como camarero, la experiencia laboral ha mejorado. Logré conseguir empleo dando clases de ¡percusión flamenca!, cuando lo que yo domino es la brasileña. Pero dije sí a todo y allí estaba yo, toda una semana frente al televisor con las clases de días enteros para aprender.

Poco después me salió la posibilidad de formar parte del grupo de educadores de calle en la asociación vallecana La Kalle.

¿Un docente?

No, educador de calle. Como docente necesitaría un título. Mi trabajo consiste en persuadir al chico para alejarlo de las ideas negativas de la educación, contrarrestar el absentismo escolar, convencerlo de que existen otras posibilidades de diversión. No tienes idea la falta de cariño que tienen estos chicos. La coraza que se ponen de macarras es sólo pantalla,

¿Haz tenido problemas en tu condición de inmigrante?

Ellos no son racistas. Reciben el ejemplo generalmente en sus hogares. Para los gitanos eres un payo. Para los payos eres un ‘perucho’ o un mexicano. Lamentablemente no saben diferenciar de dónde vienes, no existes geográficamente. Sólo eres parte de una banda.

¿Has logrado trabajar como actor en España?

Recuerdo mi primera oportunidad como actor. Fue en el teatro del tren de la Navidad. Era un recorrido desde el Museo del Ferrocarril hasta Atocha en donde improvisaba narraciones para niños. ¡Que difícil meterme en la lengua española! Uno de los requisitos era que debía hablar usando el vosotros y el “tenéis” o “estáis”... ya te dije, a todo le digo que sí. La necesidad es la mejor herramienta para sacar lo mejor de nosotros mismos. Y tiene razón.